مقابلة مع مجلة الجيش عن ظاهرة التوقعات في لبنان
مقابلة مع مجلة الجيش عن ظاهرة التوقعات في لبنان
Nokkari Mohammad 1- كرجل دين، ما هو موقف الدين الإسلامي من ظاهرة التوقعات ومن متوقعي احداث المستقبل؟
2- كيف تميزون بين هؤلاء وبين ما يقوله علم الفلك؟
3- كيف تفسّرون إقبال الناس على تتبّع أخبارهم ، حتى لو لم يصدقونهم ؟
4- كيف يمكن للإنسان أن يتحصّن ضد هذه التوقعات؟ وهل من دور تلعبونه لمنع الناس من تصديق هذه التوقعات؟
- موقف الدين الإسلامي من التنبؤ بالأحداث المستقبلية من باب التكهن لا يقبله العقل السليم ولا الدين. وقد وردت في ذلك احاديث كثيرة عن النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم، منها : “من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد “، و ” ليس منا من تطير أو تطير له أو تكهن أو تكهن له أو سحر أو سحر له ومن أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد “. وإنما توقع هذه الأحداث من باب الإستنتاجات والتحليلات فهو أمر ضروري ويدعو له الدين.
- علم الفلك يبنى على التأثيرات الفلكية على جسد الإنسان وعلى سلوكه ونفسيته وهو علم قديم جداً، ولهذه الأمور تأثير على الإنسان كما لها تأثير على الطبيعة وهو متعارف عليه عند المزارعين مثلاً. فالقمر والشمس يؤثران على سلوك الإنسان، أما التكهن بالأمور المستقبلية فلا يستند إلا على تخيلات لا تقوم على أساس منطقي وتحليلي.
- الناس يقبلون على الإستماع للتنبؤات من باب الخشية من المستقبل ومعرفة ما هو غامض ومخفي، فمنهم من يصدقها ويتمسك باسنتاجاتها كأنها حقائق ستقع حتماً ومنهم من يستمع اليها دون أن يبني عليها أي استنتاجات وتصرفات ، ومنهم من لا يعيرها أي أنتباه على الإطلاق. ولعل تصديق هذه التنبؤات التي هي من باب التكهن الصرف هو ناتج عن ضعف الإيمان وعدم التمسك بتعاليم الدين.
- دور المؤسسات الدينية هو توعية الناس على خطورة مثل هذه المواضيع على عقول بعض الناس، وكشف زورهم وضلالهم إلى درجة أن بعض هؤلاء أصبحوا مشعوذين يتخذونها تجارة لهم. لا بد لوسائل الأعلام أن تساهم غلى جانب المؤسسات الدينية في كشف زور وادعاءات هؤلاء المتاجرين واللاهين بعقول الناس. قد يكون من الأجدر بنا جميعاً كمربين وعلماء دين ومسؤولين اعلاميين أن نقوم بتشجيع هؤلاء الذين يبنون أفكارهم على استنتاجات وتحليلات علمية وواقعية ونفصل ما بينها وبين التكهنات التي لا أساس لها الا في الأوهام والخيال.
