La nuit de la destinée (publié à l’Orient le jour)

La nuit de la destinée

            Si en Islam les signes célestes ne se manifestent pas pour annoncer des événement terrestres tels que la naissance ou le décès d’une personne, (hormis une tradition racontant que des signes célestes se sont produit lors de la naissance du Christ et du Prophète Mohammad), néanmoins une manifestation céleste est attendue par les musulmans chaque année. Il s’agit de la nuit de la destinée “laylat al qadr” une sorte de commémoration faite par le ciel célébrant la descente du Coran.

            La datte précise de ce phénomène n’est pas connue, tout au moins il est à observé lors des nuits impaires de la dernière décade du mois de ramadan (c’est-à-dire la nuit dont le lendemain correspond au 21, 23, 25, 27, 29 de ramadan. La nuit du 27 acquiert cependant plus d’avantage sur les autres nuits). Cette imprécision est volontaire car le musulman ne doit pas se contenter à intensifier ses prières tout au long de cette nuit, mais il doit les prolonger durant plusieurs nuits afin de lui servir de modèle pour le reste de l’année. Ainsi pour beaucoup de musulmans pieux, cette période de la dernière décade de ramadan est marquée par une intensité spirituelle toute particulière : retraite à la mosquée dans un esprit de dévotion, en passant ces nuits à prier et à réciter le Coran.

            Si cette nuit est désignée par la nuit de la destinée cela a pour explication que Dieu transmet à ses anges les détails de ce qui va se passer sur terre depuis cette nuit là jusqu’à l’année suivante. (D’où le mot «qada wa qadar» signifie que Dieu décrète par le «qada » toutes choses, et par le «qadar» Il les exécute). Une autre signification du mot «qadr» met l’accent sur la valeur et le rang élevé, pour ainsi dire que durant cette nuit chaque personne se voit attribuée une valeur selon ses actes et ses intentions. 

      L’importance de cette datte découlent du fait que c’est durant cette nuit que le Coran a été descendu en une seule fois du tableau sauvegardé jusqu’au ciel le plus proche, puis il a été révélé au Prophète Mohamed durant vingt ans. Pour d’autres commentaires le début de cette révélation a lieu précisément durant cette nuit. Quoi qu’il en soit le Coran décrit cette nuit comme équivaut à mille mois, les anges et à leur tête le Saint-esprit descendent du ciel et le couvrent  jusqu’au l’aube en apportant avec eux toutes sortes de décisions sages, de paix et de salut.

          Cette manifestation céleste est bien réelle, néanmoins elle ne peut pas être vue par tout le monde. Dieu choisit ce qu’il veut pour être son témoin oculaire. C’est ainsi que des témoignages ont laissé leurs récits à travers les siècles en décrivant le ciel comme étant illuminé et voilé par  les anges , ou en observant les anges tournent en plein air au tours de Kaaba. Les récits populaires attribuent aux témoins oculaires de cette manifestation la chance d’avoir leurs voeux exaucés. Tandis que le Prophète Mohammad recommande à celui qui l’observe de dire : « Mon Dieu tu es indulgent, tu aimes le pardon, fais-moi grâce.»